Posted in Articles, Christmas Special

கிறிஸ்மஸ் என்பது இழப்பு

கிறிஸ்மஸ் என்பது இழப்பு

கிறிஸ்மஸ் என்பது
இழப்பு !

இறைமகன்
இயேசு
மகிமையை இழந்தார்
மானிட மகனானார்.

அன்னை மரியாள்
நற்பெயர் இழந்தார்
கன்னியிலேயே
அன்னையாகும் நிலையுற்றார்.

தந்தை யோசேப்பு
கனவுகள் இழந்தார்
தாய்மையைக் கரம்பிடித்து
தரணியில் வாழ்ந்தார்.

இடையர்கள்
தூக்கம் இழந்தனர்
பெத்லேகேம் பாதைகளில்
பாலனைத் தேடித் திரிந்தனர்.

ஞானியர்
பொறுமை இழந்தனர்
வானத்தைப் பார்த்தவர்கள்
மாளிகைக்குள் நுழைந்தனர்.

மாளிகை மன்னன்
நிம்மதி இழந்தான்
கிரீடம் கவிழுமோ என
வன்முறைக்குத் தாவினான்.

திருக்குடும்பம்
நிம்மதி இழந்தது
எகிப்தின் வீதிகளுக்கு
உயிர்தப்ப ஓடியது.

மழலையைப் பெற்றவரெல்லாம்
நிம்மதி இழந்தனர்
பாலகர்களை
வாளுக்கு இரையாக்கி
ஒப்பாரியில் ஒதுங்கினர்.

கிறிஸ்மஸ்
என்பது இழப்பு !

இயேசுவின் வருகையினால்,
தனது மரண ஒலியை
தன் காதிலேயே கேட்டு
சமாதானம் இழந்தான்
சாத்தான்.

கிறிஸ்மஸ்
என்பது இழப்பு !

அரியணையை விட்டு விட்டு
புல்லணையில் புன்னகைக்கும்
பாலன்
இழப்பின் தேவையை
நமக்குக் கற்றுத் தருகிறார்.

கிறிஸ்மஸில்
இழக்கத் தயாராவோம்.

நமது
சுயநல சிந்தனைகளை,

நமது
வெறுப்பின் வேர்களை,

நமது
பெருமையின் ஆரவாரங்களை,

நமது
வெளிவேடத்தின் ஆடைகளை,

இழக்கத் தயாராவோம்.

இறைவனுக்காய்
இழப்பதெல்லாம்
விண்ணகத்தில் ஆதாயமே,

இறைவனை
இழந்து விட்டால்
பெறுவதெல்லாம் வெறும் சேதாரமே

*

சேவியர்

Posted in JESUS Kaaviyam

இயேசுவின் கதை – கவித்துவம் நிறைந்த மொழி – என்.சொக்கன்

இயேசுவின் கதை – கவித்துவம் நிறைந்த மொழி

– என்.சொக்கன்


சங்க காலத்தில் தொடங்கி, பெரும்பான்மைக் கதைகள் / காவியங்கள் கவிதை நடையிலேயே சொல்லப்பட்டுவந்தபோதும், புதுக்கவிதை என்கிற விஷயம் அறிமுகமானபிறகுதான், கவிதைகளின் நோக்கம் கதை அல்லது சம்பவங்களைச் சொல்வது(மட்டும்)தானா என்கிற சந்தேகம் எழுந்து, இன்றுவரை தீராமலேயே இருக்கிறது.

இந்தச் சந்தேகத்தின் நீட்சியாகவே, புதுக் கவிதைகளில் காவியங்கள் எழுதப்படமுடியுமா, எழுதப்படவேண்டுமா என்கிற கேள்விகளும் எழுந்துள்ளன. இதற்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் பல சிந்தனையாளர்கள் கருத்துகளை முன்வைத்துள்ளார்கள்.

மரபுக் கவிதைகளோடு ஒப்பிடுகையில், புதுக் கவிதைகள் கதை சொல்வதைக்காட்டிலும், சிந்தனை அல்லது உளவியல் ஓட்டங்களைப் பதிவு செய்வதற்குதான் அதிகப் பொருத்தமானவையாகத் தோன்றுகின்றன. எனினும், வைரமுத்துவின் ‘கவிராஜன் கதை’, ‘சிகரங்களை நோக்கி’, ‘தண்ணீர் தேசம்’ உள்ளிட்ட படைப்புகள், இந்த இரண்டுக்கும் இடையிலான மெல்லிய கயிற்றில் சாமர்த்தியமாக நடந்து சென்றிருக்கின்றன.

சேவியர் எழுதியுள்ள, ‘இயேசுவின் கதை’ நூல், தலைப்பிலேயே தனது நோக்கத்தைத் தெளிவாகப் பிரகடனப்படுத்திவிடுகிறது. இயேசுபெருமானின் வாழ்க்கையை எல்லோரும் வாசித்துப் புரிந்துகொள்ளும்வண்ணம் புதுக்கவிதையில் பதிவு செய்யவேண்டும் என்கிற எண்ணத்துடன், எளிய வார்த்தைகளில் தெளிவான நீரோடைபோன்ற கதையோட்ட பாணியைப் பயன்படுத்தியிருக்கிறார் கவிஞர்.

1982ல் கவியரசர் கண்ணதாசன், இதே நோக்கத்துடன், ‘இயேசு காவியம்’ என்கிற நூலை எழுதினார். அதிலிருந்த பெரும்பான்மைக் கவிதைகள், அற்புதமான சந்த நயத்துடனும், இசைப் பாடல்களுக்குரிய நளினத்துடனும் அழகுற அமைந்திருந்தன. அதேசமயம், வாசகனைச் சிரமப்படுத்தாத எளிய மொழியால் அந்தப் புத்தகம் லட்சக் கணக்கான வாசகர்களைச் சென்று சேர்ந்தது.

கிட்டத்தட்ட அந்தக் காவியத்தின் தொடர்ச்சிபோலவே, சேவியரின் இந்தப் புத்தகம் அமைந்திருப்பது ஆச்சரியம்தான். தொடர்ச்சி என்றால், கதையளவில் அல்ல, மதப் புத்தகங்களில்மட்டும் பேசப்பட்ட இயேசுவின் கதையை, எல்லோருக்கும் புரியும்படி எளிய தமிழில் எழுதினார் கண்ணதாசன், கால் நூற்றாண்டு காலத்துக்குப்பிறகு, இன்றைய மொழியில் அதை மேலும் எளிமைப்படுத்தித் தந்திருக்கிறார் சேவியர்.

அதேசமயம், எளிமைக்காகச் சொல்லவந்த விஷயம் நீர்த்துப்போய்விடாமலும் பார்த்துக்கொண்டிருப்பதுதான் கவிஞருடைய சாமர்த்தியம். இயேசுவின் வாழ்க்கையைச் சம்பவங்களின் பட்டியலாக விவரிக்காமல், பிரசாரம் செய்கிற தொனியும் தலைகாட்டாமல், ஜனங்களுக்கான கவிதையின் சகல பலங்களையும் பயன்படுத்திக்கொண்டு வெற்றியடைந்திருக்கிறது இந்நூல்.

ஆனால், அனைவருக்கும் சுலபத்தில் புரியும்படி சொல்வதுதான் ஒரே நோக்கம் என்றால், அதற்காகக் கவிதையைத் தேர்வு செய்யவேண்டிய அவசியம் என்ன? நேரடியாகக் கதையாகவோ, உரையாடல் அல்லது நாடக வடிவிலோ சொல்லிவிடமுடியாதா?

அடிப்படையில் ஒரு கவிஞரான சேவியர், தனக்குப் பழக்கமான ஊடகத்தைத் தேர்வு செய்திருக்கிறார் என்பதுமட்டும் இதற்கான காரணம் அல்ல. இந்நூலின் ‘உவமைகள்’போன்ற பகுதிகளை வாசிக்கும்போது, புதுக் கவிதைக்குரிய கனத்தை இயேசுவின் வாழ்க்கையில் அவர் கண்டிருக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. நூல்நெடுக, இதுபோன்ற கவிதைத் தருணங்கள் இதமான வாசிப்பு அனுபவத்தை அளிக்கின்றன.

அந்தவிதத்தில், இது ஒரு முக்கியமான இலக்கியப் பதிவாகிறது. கவித்துவம் நிறைந்த எளிய மொழியில், இக்காலத்துக்குரிய காவியங்களும் எழுதப்படமுடியும், கவியரசர் கண்ணதாசன் விரும்பியதுபோல், அவை இறவாக் காவியங்களாகவும் நிலைத்திருக்கும் என்பதை, இந்தக் க(வி)தை நூல் மீண்டுமொருமுறை நிரூபித்திருக்கிறது.

Thanks : புதியபார்வை

(இயேசுவின் கதை – சேவியர் – யாளி பதிவு வெளியீடு – 346 பக்கங்கள் – ரூ 200/-)

Posted in JESUS Kaaviyam

இறவாக் காவியம் : 1

வாசல்

jesus_185

மதங்களின் வேர் விசுவாசத்தில் தான் மையம் கொண்டிருக்கிறது. அதன் கிளைகள் மனிதத்தின் மீது மலர் சொரியவேண்டும். மனிதத்தின் மையத்தில் புயலாய் மையம் கொண்டு சமுதாயக் கரைகளைக் கருணையின்றிக் கடக்கும் எந்த மதமும் அதன் அர்த்தத்தைத் தொலைத்துவிடுகிறது.

கிறிஸ்தவம்,
அது எப்போதுமே அன்பின் அடிச்சுவடுகளில் பாதம் பதித்து அயலானின் கண்ணீர் ஈரம் துடைக்கும் கைக்குட்டையோடு காத்திருக்கும் மதம். பல்லுக்குப் பல் என்னும் பழி வாங்கல் கதைகளிலிருந்து விலகி வாழ்வியல் எதார்த்தங்களின் கரம் பிடித்து சமுதாயத்தின் அடித்தட்டு மக்களின் வியர்வையும், குருதியும் கலந்த வேதனைப் பிசு பிசுப்பை துடைத்தெறியத் துடித்தவர் தான் இயேசு.
கடவுளினின்று மனிதனாக, மனிதனிலிருந்து கடவுளாக நிரந்தர நிவாரணமாக, உலவுபவர் தான் இயேசு.

சமுதாயக் கவிதைகளின் தோள் தொட்டு நடந்த எனக்கு ‘இயேசுவின்’ வாழ்க்கையை எப்படி எழுதவேண்டும் என்று தோன்றியது, அதை எப்படி எழுதி முடித்தேன் என்பதெல்லாம் இன்னும் புரியாத புதிராகவே இருக்கிறது. இந்த படைப்பிற்குள் நீங்கள் காண்பதெல்லாம் ஒரு சரித்திரக் கதாநாயகனின் சாதனைப் பயணம் தான்.

இயேசு யார் என்பதை அறியாத மக்களுக்கு அவரை எளிமையாக அழுத்தமாக அறியவைக்க வேண்டும் என்னும் எண்ணமே இந்தப் படைப்பு உருவாகக் காரணம்.

தோப்புக்குத் தெரியாமல் குருவிக்குக் கூடுகட்டிக் கூட கொடுக்காத ஒரு சமுதாயத்தினரிடம்,
‘நீ வலக்கையால் செய்யும் தானம் இடக்கைக்குத் தெரியவேண்டாம்’ என்று அன்பின் ஆழத்தை அகலப்படுத்துகிறார்.
எதிரியை நேசி – என்னும் அறிவுரையால் அன்பை ஆழப்படுத்துகிறார்,
இன்னும் இதயம் தொடும் ஏராளம் அறிவுரைகளை அளித்து அன்பை நீளப்படுத்துகிறார்.

0

சாரத்தைத் தொலைத்துவிட்ட
உப்பும்,
ஈரத்தைத் தொலைத்து விட்ட
மனசும்,
உபயோகமற்றுப்போன உதிரிகள்.

0

உன் வார்த்தைகளுக்குள்
செயல்களின் சுடரை ஏற்றி வை.
விளக்குக்குத் திரியிட்டு
திரிக்குத் தீப் பொட்டிட்டு,
அதை
மூடிவைப்பது முட்டாள் தனம்…

0

விபச்சாரம்
உடல்சார்ந்த வன்முறை
மட்டுமல்ல.
இச்சைப் பார்வையின் மிச்சம்
விபச்சாரத்தின் எச்சமே…

0

அயலானுக்காய்
நீ
தொங்க விடும்
தராசுத் தட்டில் தான்,
உனக்கானதும் நிறுக்கப்படும்.

0

தீமையின் நெடுஞ்சாலையை
நிராகரியுங்கள்,
நன்மையின் ஒற்றையடிப்பாதையை
கண்டு பிடியுங்கள்.

0

என்று சின்ன சின்ன வார்த்தைகளால் அவர் சொன்ன போதனைகளுக்குள் ஒரு சமுத்திரத்தின் ஆழம் ஒளிந்திருக்கிறது.
சின்ன வரிகளுக்குள் ஒரு சீனச் சுவரே சிறைப்பட்டிருக்கிறது

இந்தப் படைப்பு, என் கவிதைத் திறமையை சொல்வதற்காய் செய்யப்பட்ட ஒரு படைப்பு அல்ல. விவிலியம் ஒரு கவிதை நூல் தான். அதை முறைப்படுத்தி, எளிமையாய் புதுக்கவிதையில் இறக்கிவைத்திருப்பது மட்டுமே நான் செய்த பணி.

பைபிளின் பழைய ஏற்பாடுகளில் ஆண்டவர் மேகம், இடி மின்னல் , தீ என்று இயற்கைக்குள் இருந்து மனிதனிடம் நேரடியாய் பேசுகிறார். புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவாய் அவதாரம் எடுத்து மனிதரோடு பேசுகிறார். நம்பிக்கை, அன்பு, சமத்துவம், சகோதரத்துவம், நீதி, புதுமை என்று இயேசு தொடாத இடங்கள் இல்லை எனலாம்.

தீவிழும் தேசத்தில் இருந்துகொண்டு அவர் விதைத்த விசுவாச விதைகள் இன்னும் என் வியப்புப் புருவங்களை இயல்பு நிலைக்குக் கொண்டு வரவில்லை.  காலம் காலமாய் அடையாளங்களோடு வாழ்ந்து வந்த மதங்களின் அஸ்திவாரங்களில் கடப்பாரையாய் இறங்க அவரால் எப்படி இயன்றது ? சர்வாதிகாரிகளின் அரசபையில் எப்படி அவரால் சத்தமிட இயன்றது ? ஒதுக்கப்பட்டவரோடு எப்படி அவரால் ஒன்றிக்க இயன்றது ? எதிர்த்து நின்ற அத்தனை மக்களைளோடும் ‘பாவமில்லாதவன் முதல் கல் எறியட்டும்’ என்று எப்படி அவரால் சொல்ல முடிந்தது, ஆணிகளால் அறையப்பட்டு வலியோடு எப்படி பயணம் முடிக்க முடிந்தது. அத்தனை கேள்விக்கும் ஒரே பதில் ‘அவர் இயேசு’ என்பது தான்.

சாதாரணக் கவிதைகளை மட்டுமே எழுதிப் பழக்கப்பட்ட என் விரல்கள் ஒரு இறைமகனை எழுதியதால் இன்று பெருமைப் படுகிறது. ஆனால் இந்தப் பெருமை எல்லாம் என்னைச் சேராது என்னும் எண்ணம் மட்டுமே என்னை மீண்டும் இறைவனில் ஆழமாய் இணைக்கிறது.

இந்தப் படைப்பைப் தொடராய் வெளியிட்ட நிலாச்சாரல் இணைய தளத்தின் ஆசிரியருக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகள். நான்கு ஆண்டுகளாக இந்தப் படைப்பை புத்தக வடிவில் பார்க்கவேண்டுமென்று நான் செய்த முயற்சிகளுக்கு முட்டுக்கட்டைகள் முளைத்தபோதெல்லாம் எனக்கு ஆதரவாய் நின்ற இறைவனுக்கும், ஆறுதலாய் நின்ற பெற்றோருக்கும், தோள்கொடுத்து நின்ற துணைவிக்கும், ஊக்கம் தந்த உடன்பிறப்புக்களுக்கும் என் இதயம் நிறைந்த நன்றிகள்.

இயேசுவின் சமகாலத்தில், அவர் மடியில் தவழ்ந்த குழந்தைகளில் ஒன்றாய் வாழ இயலாமல் போன வருத்தம் நம்மில் பலருக்கும் இருக்கக் கூடும், அதற்கு அவரே சொல்லும் ஆறுதல் ‘என்னைக் காணாமல் விசுவசிப்பவன் பேறுபெற்றவன்’.

Posted in JESUS Kaaviyam

இறவாக் காவியம் : 2

அணிந்துரை  


மோகன் சி. லாசரஸ், இயேசு விடுவிக்கிறார்.

jesus_198

 

“இறவாக் காவியம்”
இறைமைந்தன் இயேசுவை மகிமைப் படுத்தும்
மறவாக் காவியம்.
பரமனின் பாதங்களை ஆராதனை செய்ய
புதிய மலர் ஒன்று மலர்ந்துள்ளது கண்டு
மகிழ்கிறோம்.

மறவேன் என்றும் உன்னை
தருவேன் இரட்டிப்பான நன்மை
வருவேன் விரைவில்
என்றுரைத்த திருக்குமாரன் இயேசுவைக் குறித்து
கவிதை தந்த சேவியரை
வாழ்த்துகிறேன்,
இயேசுவின் ஈடில்லா நாமத்தில்.

பாவியாயினும் படு பாதகனாயினும்
பரமனின் போதனையைக் கடைபிடித்தால்
பாவம் பறந்திடும்
பரிசுத்தம் வந்திடும்
பரலோகம் கிட்டிடும் – என்னும் உண்மையினை
எளிய நடையில்
புதுமை படிக்கட்டுகளாக்கி
புதுக்கவிதை தந்து, அனைவரும்
படிக்கட்டுமே, படித்து மகிழட்டுமே
துடிக்கட்டுமே உள்ளுணர்வு,
கிட்டட்டுமே பரிசுத்தம்,
எழுந்து பிரகாசிக்கட்டுமே
இளையவர் கூட்டம் என
கவிதை படைத்த சேவியரை
மனதாரப் பாராட்டுகிறேன்.

“மனந்திரும்புங்கள்
மனிதராகுங்கள்
உள்ளத்தால் உள்ளவராகுங்கள்”
எனும் நற்செய்தியைப் பரப்பிட
புது வழியை
தேர்வு செய்த சேவியரை
வாழ்த்துகிறேன்.

“நானே வழி
நானே சத்தியம்
நானே ஜீவன்”

என மானிடர்க்கு வழிகாட்டியதோடு
வாழ்ந்து காட்டி,
தமது அடிச்சுவட்டை விட்டுச் செல்ல
விண்ணைத் துறந்து
மண்ணில் அவதரித்து
ஏழ்மையில் பிறந்து
தாழ்மையாய் மலர்ந்து;

பாவ
இருளகற்றும் ஒளியாய்
ஜீவ வழியாய்
மரண பரியந்தம்
வருத்தப்படுவோரின்

பாரம் சுமந்து, சிலுவை
மரத்தில் உயிர் துறந்து
உதிரத்தின் கடைசிச் சொட்டினையும்
நம்
பாவக்கறையினைக் கழுவிடவே
ஊற்றிக் கொடுத்து

பொல்லாங்கனால் பறிமுதல் செய்ய முடியாத
இரட்சிப்பின் சந்தோசத்தை நமக்குச் சொந்தமாக்கி
பரிசுத்தாவியின் நிறைவினால் நம்மை நிரப்பி,

தெய்வீக சமாதானத்தை
உலகிற்குத் தந்த உத்தமர்
இயேசுவின் கரங்கள்
சேவியரைக் காத்திட
வேண்டுகிறேன் கர்த்தரின் நாமத்தில்.

ஆவியின் கனி தருபவராக
புவியில் வாழ்பவரை மாற்றிட,
பரலோக வாழ்க்கைக்கு
பாதை காட்டிட சகோதரர்
சேவியர் எடுத்துள்ள முயற்சி
தொடரட்டும்
தூயவனைத் துதிக்கிறேன்.

மரணத்தின் கூர் ஒடித்து
பாதாளத்தின் திறவுகோலைக் கையிலெடுத்து
அலகைக்கு அடிமைகளாய், மரணபயத்தில்
பேடிகளாய் வாழ்ந்த மக்களை
மீட்டிடவே உயிர் துறந்து
விண்ணுலகை சிலகாலம் மறந்து,

விண்ணுலகு சென்று
மீண்டும் வருவேன்
திக்கற்றவர்களாக உங்களை விட்டுச் செல்லேன்
பரலோக பாக்கியம் தந்திடுவேன்
“வாழ்வின் இறுதிவரை உங்களோடிருப்பேன்” என

அறுதியிட்டுச் சென்றவரின் வரலாற்றை
இறவாக் காவியமாகப் படைத்த
சேவியரின் சேவையை
பாராட்டி மகிழ்கிறேன்.

நீவீர் பல்லாண்டு வளமுடன் வாழ்க
என வாழ்த்துகிறேன்.
வல்லவர் நாமம் பரவட்டும் பாரெங்கும்”

இதோ,
இறவாக் காவியத்தின்
மறவா உச்சரிப்புகள்.
இந்த உச்சரிப்புகளை
உச்சரித்து உச்சரித்து
நம்
நினைவுகளும் சிந்தனைகளும்
கிறிஸ்துவை தரிசித்துக் கொள்ளட்டுமே !.

” மன்னிப்பு
தண்டனைகளுக்கான
அனுமதிச் சீட்டல்ல.

விதையின் முடிவு
செடியின் விடிவு.

ஆடையின் சிவப்பும்
குருதியின் சிவப்பும்
இயேசுவை
சிவப்புச் சாயம் பூசிய
வெள்ளைப் புறாவாக வெளிக்காட்டியது.

உவமைகள்
அறிவுரைகளை ஏற்றிச் செல்லும்
அற்புத வாகனம்

வருகைக்குப் பின்
வாசல் பெருக்கத் துவங்காதீர்கள்.

இயேசு
சாவுக்குச் சாவுமணி அடித்தார்
வாழ்வுக்கு
வரவேற்புக் கம்பளம் விரித்தார்.

இவைகள் வார்த்தைகள் அல்ல
தேவனின் மகிமையைப் பேசுவதால்
வைரங்கள்
வைடூரியங்கள் !

சேவியரை ஆசீர்வதிக்கிறேன்.
ஆண்டவர் இயேசுவின்
உயிர்த்தெழுந்த வல்லமையினால்.

Posted in JESUS Kaaviyam

இறவாக் காவியம் : 3

மகனுக்கு ஒரு வாழ்த்து !

தாசையன்

jesus_082

உலகனைத்தும் தனதாக்கிக் கொண்டு
ஒப்பற்ற தன்னாத்மா இழந்து போனால்
வளமேது நலமேது.

இறைமகன் இயேசுவின் வாழ்க்கையையும், நற்செய்தியையும்
பாமரருக்கும் புரியும் படி,
எளிய நடையில் கவிதை படைத்து
வாழ்வு தனை வளமாக்கிடவும்
இறை ஒளியைப் பரப்பிடவும் முயன்று
வெற்றி பெற்றிருக்கும் என் மகனை வாழ்த்துகிறேன்.

வளரும் பயிர் முளையிலேயே தெரியும்,
பயிர் மட்டுமல்ல
விளையும் மூளையும் கூட முளையிலேயே தெரிய வரும்.
இளமையிலேயே
பாடக் குறிப்பேடுகளின் பக்கங்களில்
கவிதைகள் தான் குறிக்கப்பட்டிருக்கும்.
“கிறுக்குவதைக் கோத்தெழுது பலனளிக்கும்” என
அறிவுரைகள் கூறுவதுண்டு.

கல்லூரி வாழ்க்கையிலே அவன்
பரிசுகள் பல பெறுவதுண்டு
புத்தகங்களிலும் இடம் பெறுவதுண்டு அதனால்
உவகை மிக அடைவதுமுண்டு.

ஒரு மழையிரவும் ஓராயிரம் ஈசல்களும்
மனவிளிம்புகள்
இரண்டையுமே படித்த போது
மகனுக்குள் கவிஞனைத் தேடவில்லை
கவிஞனுக்குள்ளிருந்த மகனை தேடினேன்.
ஆகா என்ன வளர்ச்சி.

பெற்றோரிடம் அவனுக்குப் பெரும்பாசம்
அதிலும் தாயிடம் தனிப்பாசம்.
ஈன்ற பொழுதில் பெரிதுவக்கும் நிலைக்குள்
இரண்டு மனங்களும் நீராடுகின்றன இப்போது.

இறவாக் காவியம் !
அதொரு நிறைவுக் காவியம்.
ஒரு வாழ்க்கை முறையின் கவிதை முளை.

பிறர் உனக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறாயோ
அதையே நீ பிறக்குச் செய்யத் தவறாதே என்னும்
இறைவார்த்தையல்லவா இருக்கிறது இதிலே.

சேவியரை மேலும் மேலும் வாழ்த்துகிறேன்
முதல்வனைப் பாடும் இந்தக் காவிய உருவாக்கத்தில்
மனையாளின் செயலாக்கம் உடனுண்டு
அதிலே உயர்வுக்கு வழியுண்டு.

கவிதைகள் பல படைத்திடு உன்
திறமைகளை பலப்படுத்து.
மக்கள் மனம் பண்பட உன்
கவிதைகளைப் புலப்படுத்து.

நீ… எல்லா நூல்களிலும் வளர்கிறாய்.
ஆனாலும் இன்னும் அதே மகனாய்த் திகழ்கிறாய்.

வாழ்த்துகிறேன் உன்னை.
வேண்டுகிறேன் இறைவனிடம்,
இறவாக் காவியத்தின் படப்பாளியைப் பாதுகாத்திட..

.
தாசையன்